2026（令和8）年2月1日
快晴の中執り行われました伏見稲荷大社の「初午大祭」に訪れました。
「初午大祭」とは
初午大祭は、奈良時代の711年（和銅4年）2月の初午の日に、稲荷山の三ヶ峰に稲荷大神が初めて鎮座したことにちなむ１年で重要な神事のひとつで、稲荷大神の広大無辺なるご神威を仰ぎ奉るお祭です。
2日前の辰の日に稲荷山の杉と椎の枝で作った“青山飾り”をご本殿以下摂末社に飾りこの日を迎える習わしがあります。
初午の参拝は「福詣」とも呼ばれ、前日の巳の日から、社殿は商売繁昌、家内安全を願う参詣者で埋まり、京洛初春第一の祭事とされています。初午の日には、御符である「しるしの杉」が授与されます。
初午詣の日に商売繁昌と家内安全を祈って、由縁ある「しるしの杉」をうける
伏見稲荷では、稲荷山に生える杉の木すべてが「神様の依り代（よりしろ）」と考えられており、特定の1本だけでなく山全体の杉がご神木とされています。そのため、この杉を授かることは、稲荷大神の分身を家に持ち帰るような意味合いを持っています。
平安時代の中期以降、紀州の熊野詣が盛んとなり、その往き帰りには、必ず稲荷社に参詣するのが習わしとなっていて、その際には、稲荷社の杉の小枝＝「しるしの杉」をいただいて、身体のどこかにつけることが一般化していたそうです。
伏見稲荷に向かうには、京都駅からはJR奈良線で3つ目の駅で下車します。
本殿へ向かう参道の先にあるのが、堂々たる姿を誇る楼門です。朱塗りの大きな門は、参拝者を厳かに迎え入れる重要な役割を担っています。楼門は豊臣秀吉が寄進したと伝わり、彼の母親の病気平癒を祈願したことに由来しています。
本殿は室町時代に再建されたもので、美しい流造（ながれづくり）という日本建築特有のスタイルが特徴で、重要文化財に指定されています。
そして、伏見稲荷大社を代表する景色といえば、やはり千本鳥居です。真っ赤な鳥居が幾重にも連なり、まるで異世界に迷い込んだかのような幻想的な空間が広がっています。
千本鳥居が作られた背景には、願い事が成就した人たちが感謝を込めて奉納したという歴史があります。一つひとつの鳥居に込められた祈りや想いを想像しながら歩くと、単なる観光スポットでは無い、人々の営みと歴史の深みを感じられる事と思います。
現在では約1万基の鳥居がお山の参道全体に並んで立っているそうです。
伏見稲荷大社の境内は、稲荷山全体が信仰の対象です。山そのものに神が宿るとされ、古くから信仰を集めてきました。
稲荷山を巡る参道は全長約4kmにおよび、途中には数多くの小さな社や鳥居が点在しています。
熊鷹社周辺は静かで神聖な雰囲気が漂っており、心を整えるのにぴったりな場所です。
そのほとりにある静かな池、「新池」は「谺ヶ池（こだまがいけ）」とも呼ばれています。
熊鷹社で願い事をしたあと、新池に向かって二拍手をし、その時のこだまが近くから返ってきたと思えば願い事は早く叶うと云ういます。探し人がどこにいるのか探したいときに、池に向かって手を打ち、こだまがかえってきた方角に手掛かりがあるそうです。
そして、「四ツ辻」や「荒神峰（こうじんみね）」から見る京都市内の景色は絶景で、頑張って登った人へのご褒美です。
 伏見稲荷大社 |
 伏見稲荷大社 |
 験（しるし）の杉 |
 千本鳥居 |
 志るしの杉 |
 千本鳥居 |
 伏見稲荷大社 |
 伏見稲荷大社 |
 新池（谺ヶ池） |
 荒神峰 |